Marcus Garvey

Activista político y empresario jamaicano. Uno de los personajes más influyentes en la historia del siglo XX como iniciador de la recuperación del orgullo negro y la conciencia panafricanista. En agosto de 1914 fundó la Asociación Universal para la Mejora del Hombre Negro (UNIA) con su bandera RBG (Rojo Negro Verde) que hoy es símbolo internacional del Panafricanismo.

Entre sus múltiples empresas, Garvey dio numerosas charlas en diversos países influyendo con sus discursos a los afrodescendientes oprimidos por todo el mundo, poniendo la semilla para los diferentes movimientos de liberación, que calarían con especial fuerza en los EE.UU.; fundó un periódico (Negro World) y hasta una compañía de barcos de vapor (Black Star Line) para el transporte y el comercio entre las Américas y Afrika.

Garvey era una persona tremendamente religiosa, en sus interpretaciones de la Biblia profetizó la cercana llegada de un rey negro que se alzaría en Afrika y liberaría a su pueblo, poco antes de la llegada al poder de Haile Selassie. Por esto, Garvey es considerado como un profeta por el movimiento Rastafari.

Pero más allá de lo religioso, Garvey continúa siendo hoy en día un héroe nacional de Jamaica y un símbolo importantísimo y de tremenda influencia en la lucha negra en el mundo y en especial en la diáspora.


(Cuadro 10x10cm; coleccion mini-retratos. Vendido)

Kwame Nkrumah

Líder de la lucha por la liberación de Ghana del yugo británico y primer presidente del país en la independencia. Como líder ideólogo, se puede considerar a Nkrumah uno de los padres del Panafricanismo, definido como "la total liberación y unificación de los pueblos africanos bajo el socialismo científico"

Con este objetivo, en 1958, Nkrumah organizó la primera conferencia de los estados africanos independientes a la que asistieron lideres del continente de la talla de Julius Nyerere, Amilcar Cabral, Patrice Lumumba, etc.

Nkrumah creía firmemente en el socialismo como forma natural africana de funcionamiento. En base a esto definió su propia ideología, el Nkrumahnismo, que él mismo describe como: "la ideología de la Nueva África, independiente y absolutamente libre de imperialismo, organizada a escala continental, fundamentada en la concepción de la África Una y Unida, que obtiene su fuerza de la ciencia y la tecnología modernas y de la creencia africana tradicional de que el libre desarrollo de uno mismo está condicionado por el libre desarrollo de todos".

La vida de Nkrumah, su ideología, su gran influencia en la liberación del continente africano y sus numerosos escritos de profundo análisis político le convierten en una de las figuras históricas más importantes del siglo XX.

(Vendido; Coleccion mini-retratos 10x10cm. para la pared)

Assata Shakur

 

Mama Assata (15€; Coleccion mini-retratos 10x10 para la pared)

(para mas informacion www.assatashakur.org)
Activista política en el movimiento de liberación negra de EE.UU. durante los años 60 y 70, como miembro del Partido de los Black Panthers y de la Black Liberation Army.

Creció en el segregado sur de los EEUU de los años 50 hasta que fue a estudiar a New York, donde comenzó a unirse a diferentes acciones sociales por los derechos de los negros, los estudiantes y derechos civiles en general.

Alrededor de 1970 Assata se unió a los Panteras Negras, llegándose a convertir en una de sus líderes locales y en el que una de sus responsabilidades principales no era otra cosa que el programa de comedores sociales infantiles en Harlem, en una época en la que algunos niños no tenían asegurada ni una comida diaria.
Debido al acoso policial y político al que estaban sometidos sus miembros (amenazas, ataques violentes, asesinatos, infiltraciones véase el programa especial que desarrollo el FBI llamado COINTELPRO contra estos grupos) Assata se vio obligada a continuar su lucha de incógnito "underground".

Finalmente, las tramas políticas de este tipo acabaron coartando su libertad física. En 1973, un coche de policía paro el coche en el que iban ella junto con Sundiata Acoli y Zayd Shakur, alegando un fallo en las luces traseras (la excusa mas usada por parar a activistas políticos en EEUU) y todo acabó en un tiroteo. Zayd Shakur y uno de los policías resultaron muertos y tanto Assata como Sundiata fueron acusados de ambos asesinatos.

Las pruebas forenses entregadas en los diversos juicios celebrados señalaban claramente que Assata no había empuñado un arma y que, además, habiendo quedado herida de bala en el tiroteo, la naturaleza y localización de sus heridas hubiesen impedido que disparase e indicaban que, de hecho, Assata tenía los brazos en alto cuando le dispararon.

Frente a las dificultades para declararla culpable, incluso a pesar de que se prepararon juicios con jurados mayoritaria o totalmente blancos e incluso con familiares en la policía, y tras tratar de inculparla sin éxito de otros tantos delitos, la acusación alegó, bajo una ley de New Jersey, que el simple hecho de estar presente durante un asesinato equivalía a la misma pena que el asesinato en sí (por lo tanto, tanto ella como Sundiata Acoli fueron encarcelado por los mismos cargos, y él continua hoy en día luchando desde la cárcel).

Assata describe en su autobiografía como fue golpeada y torturada durante su estancia en diferentes cárceles y prisiones del país, incluso permaneció temporadas inhumanas en "solitary confinment" (es decir, en aislamiento en un agujero oscuro durante todo el día) para evitar que sus ideas influyeran al resto de las presas.

Milagrosamente, Assata escapó de la cárcel (sin causar daños humanos), con la ayuda de varios compañeros, en 1979. Se mantuvo oculta hasta que en 1984 le fue garantizado el asilo político en Cuba, donde vive desde entonces.
Mientras el FBI circulaba los típicos carteles de "Wanted" por todo New York los vecinos ponían pancartas de "Assata es bienvenida aquí".

En 2005, 26 años después de su escape de prisión, el FBI y el estado de New Jersey añadieron a Assata en la lista de terroristas domésticos y pusieron un recompensa por su persona (viva o muerta) de 1 millón de dólares, la mas alta conocida.

Assata es considerada como una cimarrona del siglo XX y ha inspirado a millones de personas con el relato de su vida, luchas e ideas en sus diferentes escritos (especialmente su autobiografía)

Queen Mother

Esta pieza está dedicada a las madres fuertes, las sabias matronas, las orgullosas cabezas de familia que llevan sobre sus hombros el peso del mundo y su supervivencia.

Food for thought

"Food for Thought" es una frase hecha que alude a le necesidad de alimentar nuestra mente, acercándonos a cosas, lugares o personas que nos inspiran y amplian nuestros puntos de vista y conocimientos.

N'émigrez pas! L'Europe est un mythe

El trabajo de Omar Ba con su libro "N'émigrez pas! L'Europe est un mythe", me inspiró para hacer esta pintura.

Conoce más sobre esto en http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/europe/article6256679.ece

Baobab

El arbol Baobab es legendario en África y esta cargado de simbolismo. Conocido como el "arbol de la vida" es un recurso inagotable y es utilizado como rica fuente nutritiva, medicinal, de albergue, etc. y es capaz de acumular muchísima agua durante la estación seca. Además, su fibra se usa para fabricar ropa e instrumentos. Por todas estas propiadades, el Baobab a asegurado la supervivencia de los pueblos donde crece durante miles de años.

Muslima

Una de mis últimas creaciones dedicada a las mujeres musulmanas del mundo libres, luchadoras y amantes de la belleza en todas sus formas, y por qué no decirlo?, a las mujeres libres, luchadoras y bellas en general!

Malcolm X

Malcolm X es uno de mis personajes preferidos de la historia.

Nació en Nebraska en mayo de 1925. Hijo de un activista seguidor de Marcus Garvey, creció en una familia azotada por las amenazas y actos violentos de grupos racistas como el KKK, que terminaron con la muerte de su padre Earl Little, supuestamente a manos de ellos. A raíz de la muerte de su padre y de la estafa de las aseguradoras, su madre calló enferma y fue internada en un centro psiquiátrico, por lo que los 7 hermanos quedaron a disposición del sistema. En aquel entonces Malcolm contaba con 14 años y, a pesar del entorno hostil al que tuvo que enfrentarse, fue un estudiante brillante, de los primeros de su clase y tenía grandes esperanzas de futuro, que fueron truncadas por las opiniones de sus profesores, que intentaban convencerle de que alguien "como él" sólo podía optar por un trabajo manual.

Ya en la adolescendia Malcolm abandonó los estudios y se puso a trabajar como limpiabotas, entre otras cosas. Poco a poco su modo de vida fue "degerando" y acabó convirtiéndose en un chulo más de Nueva York, tonteando con el narcotráfico, el proxenetismo, robos, etc. que terminaron llevandole a la cárcel en 1946. Un giro en el destino que cambiaría su vida.

A pesar de sus reticencias al principio, Malcolm conoció en la cárcel a varias personas o mentores que le influenciaron positivimente y motivaron su afán de conocimiento. Pasaba horas estudiando y reflexionando y dijo sentirse incluso más libre que antes, a pesar de estar tras los barrotes de la cárcel. Bajo la insistencia de su hermano que le hablaba de la Nación del Islam (NOI) en sus cartas, Malcolm fue acercándose a este movimiento y teniendo correspondencia su líder, Elijah Muhammad.

Al salir de la cárcel, en 1952, ya era un musulman convencido y fiel seguidor del NOI , añanadiendo, como era habitual en sus miembros, una X a su nombre, como señal de la identidad robada a sus antepasados esclavos.

Malcolm X ascendió rápidamente en el NOI, liderando y abriendo diferentes templos por el país e inspirando a miles de seguidores con su elocuencia, su seguridad, su rectitud y sus conocimientos. Al igual que le pasó a él, Malcolm influenció a muchísimos jóvenes por todo el país, e incluso internacionalmente, para buscar un objetivo en su vida y luchar contra las injusticias de la época.

Denunció sin pelos en la lengua todo tipo de racismo y violencia contra las personas negras. Difería en sus opiniones con su contemporáneo Martin Luther King Jr., pues Malcolm X no creía que la violencia exarcebada que los blancos ejercían contra los negros pudiese responder a razones de ningún tipo y pensaba que ya era hora de que los negros se defendieran y dejaran de poner la otra mejilla. Sin embargo, es falso que la relacion entre Malcolm X y Luther King fuera mala o tensa, sino que fue de respeto y admiración mutua.

Siendo los años 60/70, tiempos de múltiples luchas de liberación a nivel internacional, Malcolm X tuvo relaciones diplomáticas y de solidaridad con muchos líderes extranjeros, especialmente con los africanos, en pleno fervor anti-colonialista.

Debido a importantes diferencias políticas y personales entre Malcolm X y el NOI, principalmente con su líder Elijah Muhammad (al que Malcolm había anteriormente admirado plenamente), terminó abandonando la organización, fundando su propia mezquita, la Muslim Mosque, en 1964, y el grupo político secular Organización de la Unidad Afroamericana.

Poco después de abandonar el NOI, Malcolm X emprendió el Hajj (peregrinación a la Meca), donde un mundo nuevo se abrió para él, al encontrarse con otros hermanos y hermanas devotos de otras nacionalidades y razas. Tras este viaje comenzó a ser también conocido como El-Hajj Malik El-Shabazz.

Malcolm X sufrió diversos ataques y amenazas, sobretodo desde que dejó el NOI (y mayormente causadas por sus divergencias con ellos) pero no acaba de quedar claro qué parte de responsabilidad tuvieron también las propias organizaciones del estado (vease FBI, CIA, y especialmente el programa COINTELPRO destinado a infiltrarse y desbaratar por todos los medios a estos movimientos, especialmente aquellos por la causa negra) de quienes ya es sabido el espionaje y acoso que ejercen sobre los líderes políticos influyentes (e incluso los no tan influyentes) que molestan el status quo. Tristemente estos ataques culminaron en su asesinato en febrero de 1965  al ser disparado en medio de una de sus conferencias, frente a sus seguidores y su esposa e hijos. Los tres hombres identificados y condenados por el tiroteo eran miebros del NOI, aunque dos de ellos continúan manteniendo su inocencia. Incluso en la actualidad continúan los rumores sobre diferentes complots e implicaciones posibles en su asesinato.

Se dice que al funeral acudieron hasta 30.000 personas. La prensa internacional se hizo amplio eco de la noticia y Betty Shabazz, su viuda, recibio múltiples mensajes de pésame de diferentes líderes de todo el mundo.

"Liberate our minds, by any means necessary" (Malcolm X)